Make your own free website on Tripod.com
HARE KRISHNA

U ovim zemljama Zapada kada čovjek vidi prvu stranu knjige poput Krishne, odmah pita:
"Tko je Krishna? Tko je djevojka sa Krishnom?" i slično.



 AHAM ATMA GUDAKESHA
SARVA-BHUTASHAYA-STHITAH
AHAM ADISH CA MADHYAM CA
BHUTANAM ANTA EVA CA
(Bhagavad-gita, 10.20)
Ja sam nad-duša, O Arjuno, smještena u srcima svih živih bića.
Ja sam početak, sredina i kraj svih bića.


ATHA VA BAHUNAITENA
KIM JNATENA TAVARJUNA
VISHTABHYAHAM IDAM KRITSNAM
EKAMSHENA STHITO JAGAT
(Bhagavad-gita, 10.42)
Zar postoji potreba, Arjuno, za svim tim detaljnim znanjem?
Malim djelićem Sebe, Ja prožimam i održavam cijeli ovaj svemir.

 
Slika Jadurani mataji - BOŽANSKI PAR Trenutačni odgovor je da je Krishna Vrhovna Božanska Osoba. Kako to? Jer On u potpunosti odgovora iscrpnom opisu Vrhovnog Bića, Bogu. Drugim riječima, Krishna je Bog jer je sve-privlačan. Osim te odlike sve-privlačnosti, riječ BOG nema smisla. 

Kako netko može biti sve-privlačan? 
Kao prvo, ako je čovjek vrlo bogat, ima veliko bogatstvo, postaje privlačan običnim ljudima. Slično tome, ako je netko vrlo moćan, također postaje privlačan a ako je netko vrlo popularan, on također postaje privlačan a ako je netko vrlo lijep ili mudar ili nevezan za sve vrste posjedovanja, također postaje privlačan.

Dakle, iz praktičnog iskustva možemo primijetiti da je čovjek privlačan zbog: 1) bogatstva, 2) moći, 3) popularnosti, 4) ljepote, 5) mudrosti i 6) nevezanosti. Čovjek koji posjeduje sva šest obilja istovremeno, koji ih neograničeno posjeduje, prihvaća se da je Vrhovna Božanska Osoba. Ova obilja Boga opisao je Parashara Muni, veliki vedski autoritet.
 
Vidjeli smo mnoge bogate osobe, mnoge moćne osobe, mnoge popularne osobe, mnoge predivne osobe, mnoge učene i akademske osobe, te osobe u odvojenom redu života nevezane za materijalna posjedovanja. Ali, nikada nismo vidjeli, u povijesti čovječanstva ijednu osobu koja je neograničeno i istovremeno bogata, moćna, popularna, predivna, mudra i neovisna poput Krishne.
 

Krishna, Vrhovna Božanska Osoba, povijesna je osoba koji je pojavio na ovoj planeti prije 5.000 godina. Ostao je na ovoj Zemlji 125 godina i igrao ulogu upravo ljudskog bića, ali Njegovo djelovanje bilo je neusporedivo. Od prvog trena Svog dolaska do trenutka Njegovog odlaska, svako od Njegovih djelovanja neusporedivo je u povijesti svijeta. Iz toga razloga, svatko zna što mislimo pod riječi Bog, prihvatit će Krishnu kao Vrhovnu Božansku Osobu. 

Nitko nije jednak Bogu i nitko nije veći od Njega. To je važnost bliske nam uzrečice "Bog je velik."
 

Postoje različite vrste ljudi u svijetu koji zbore o Bogu na različite načine, ali prema vedskoj književnosti i prema velikim acaryama, autorizirane osobe koje su upoznate sa znanjem o Bogu u svim razdobljima poput acarya Shankare, Ramanuje, Madhve, Vishnuswamija, Gospodina Caitanye i svih njihovih sljedbenika iz učeničkog nasljeđa, svi se jednoglasno slažu da je Krishna Vrhovna Božanska Osoba.
Što se tiče nas, sljedbenika vedske civilizacije, mi prihvaćamo vedsku povijest cijelog svemira, koja se sastoji od različitih planetarnih sustava poput Svargaloke (višeg planetarnog sustava), Martyaloka (središnjih planetarnih sustava) i Patalaloka (nižih planetarnih sustava). Moderni povjesničari ove Zemlje ne mogu naći povijesne dokaze događaja koji su se odvijali prije. Homo sapiens nije se na ovoj planeti pojavio prije jer razvoj nije dostigao tu točku. Ali, vedske pripovijesti, purane i Mahabharata opisuju ljudsku povijest koja se proteže milijunima i trilijunima godina u prošlost.

 
Radha-Krishna i osam glavnih gopija

Na primjer, u toj književnosti prikazana nam je povijest Krishninog dolaska i odlaska milijunima i trilijunima godina unatrag. U četvrtom poglavlju Bhagavad-gite Krishna kaže Arjuni da oboje - On i Krishna - imaju mnoga rođenja u prošlosti i da se On (Krishna) može sjetiti svih njih, dok Arjuna ne može. Ovo nam prikazuje razliku između Krishninog i Arjuninog znanja. Arjuna može biti veliki ratnik, civilizirani član Kuru dinastije, ali naposlijetku - on je bio obično ljudsko biće dok Krishna, Vrhovna Božanska Osoba, posjeduje neograničeno znanje. Iz razloga što posjeduje neograničeno znanje, Krishna posjeduje sjećanje koje nema granica.

Krishnino znanje je toliko savršeno da se sjeća svih događaja o Svojim dolascima milijunima i trilijunima godina u prošlosti, dok je Arjunino sjećanje i znanje ograničeno vremenom i prostorom jer je obično ljudsko biće. U četvrtom poglavlju Krishna ističe da se sjeća kako je davao uputstva iz Bhagavad-gite prije mnogo milijuna godina Bogu Sunca, Vivasvanu.

Danas je moderno u bezbožnom društvu pokušati postati Bog tako da se slijedi neki mistični proces. Općenito bezbožni tvrde da su Bog iz mašte ili moći kroz meditaciju. Krishna nije takav Bog. On ne postaje Bog prozvodeći neki mistični proces meditacije niti ne postaje Bog tako što prolazi kroz teške strogosti mističnih yoga vježbi. Pravo rečeno, On nikada ne postaje Bog jer On jeste Bog u svim slučajevima.

U tamnici Svog ujaka Kamse u kojoj su bili zatvoreni Njegov otac i majka, Krishna se pojavio iz tijela Svoje majke kao Vishnu-Narayana sa četiri ruku. Tada Se pretvorio u bebu i rekao Svojim roditeljima da Ga odvedu u kuću Nande Maharaje i njegove žene Yashode. Kada je Krishna bio tek mala beba, velika demonica Putana pokušala Ga je ubiti, ali ju je sisao i isisao joj život. To je razlika između pravog Boga i boga koji je stvoren u mističnoj tvornici. Krishna nije imao prilike vježbati mistični proces yoge jer se On pokazao kao Vrhovna Božanska Osoba na svakom koraku, od rođenja do djetinjstva, od djetinjstva do dječaštva, od dječaštva do mladosti. U knjizi "Krishna" opisana su sva Njegova djelovanja kao ljudskog bića. Mada Krishna glumi ljudsko biće, On uvijek održava Svoj identitet Vrhovne Božanske Osobe.


 
Mi smo glavni dijelovi Krishne i stvoreni smo radi Krishninog zadovoljstva. Glavna moć zadovoljstva je Radharani i iz tog su razloga Radha i Krishna uvijek zajedno. Dok materijalnom energijom vlada vanjska snaga (Maya), duhovnim svijetom vlada unutarnja snaga (Radharani). Često se molimo Radharani jer je Ona moć Krishninog zadovoljstva. Sama riječ "Krishna" znači sve-privlačan, ali Radharani je toliko velika da privlači Krishnu. 
Ako Krishna privlači svakoga a Radharani privlači Krishnu, kako da zamislimo položaj Shrimati Radharani? Trebali bismo ponizno razumijeti Je i ponuditi Joj naše poštovanje uz riječi: "Radharani, Ti si vrlo draga Krishni. Ti si kći kralja Vrishabbhanua i Krishnina ljubav. Nudimo Ti svoje ponizno poštovanje. Radharani je vrlo draga Krishni i ako priđemo Krishni kroz milost Radharani, možemo Ga lako dostići. Ako Radharani preporuči vjernika, Krishna ga u trenu prihvaća koliko god da je budalast. Konačno, u Vrindavani nalazimo vjernike koji pjevaju Radharanino ime češće od Krishninoga. Kud god putovali po Indiji, naći ćemo vjernike koji zovu "Jaya Radha." Trebali bismo se više zanimati za obožavanje Radharani koliko god pali bili, ako Joj na neki način pružamo zadovoljstvo, možemo lako razumijeti Krishnu. Ako pokušamo shvatiti Krishnu nekakvim izmišljnim procesom, morat ćemo potrošiti mnoge živote u razmišljanju; ali ako se prihvatimo predanog služenja i jednostavno pokušamo pružiti zadovoljstvo Radharani, tada Krishnu možemo vrlo lako shvatiti. Radharani je tako veliki vjernik da nam može dostaviti Krishnu.
Čak ni Krishna ne može razumjeti odlike Radharani. Ne uspijeva mu razumjeti Je jer Ona je tako velika. Da bi Je razumio, Krishna uistinu prihvaća Njen položaj. Krishna razmišlja: "Mada sam potpun i savršen u svakom pogledu, još uvijek ne mogu razumjeti Radharani. Zašto je to tako?" Ovo obvezuje Krishnu na prihvaćanje odlike Radharani a to uključuje Njegovu manifestaciju u obliku Gospodina Caitanya Mahaprabhua. 

Caitanya Mahaprabhu je Sam Krishna, ali je On Krishna koji prihvaća odlike Radharani. Radharani uvijek osjeća odvojenost od Krishne i sl. u položaju Radharani. Gospodin Caitanya je uvijek osjećao tu odvojenost. 

Nadalje, oni koji slijede nauk Gospodina Caitanye trebali bi kušati i njegovati osjećaj odvojenosti, a ne osjećaj susreta. 
 

Goswamiji, učenici Gospodina Caitanye Mahaprabhua, najsavršenija i najuzvišenija živa bića, nikada ne bi rekli: "Vidio sam Krishnu." Umjesto toga, neprestano su plakali: "Gdje je Radharani? Gdje su Lalita, Vishakha i druge dame iz Vrindavana?" U svom zrelom stupnju ljubavi prema Bogu, dok su živjeli u Vrindavani, Goswamiji bi isto tako plakali: "Radharani, gdje Si? Gdje su Tvoje prijateljice? Gdje Si, o sine Nanda Maharaje? Gdje su svi?" Na taj su način tragali za Krishnom i nikada ne bi rekli: "Prošle sam noći vidio Krishnu kako pleše sa gopijama." Takve tvrdnje nikada ne bi dolazile od zrelih vjernika, nego od onih koji stvari uzimaju vrlo olako. Neki ljudi misle da su Radha i Krishna tako jeftini da Se mogu vidjeti svake noći, ali to nije nauk Goswamija koji su uvijek tragali za Krishnom i plakali: "Gdje Si? Gdje Si Radharani? Gdje Si Krishna? Jeste li kod Govardhana brda? Jeste li na obali rijeke Yamune?" Na taj način, kroz cijelu Vrindavanu, Goswamiji su plakali i tragali za Radhom i Krishnom poput ludih ljudi.

Moramo slijediti stope Goswamija i tragati za Radhom i Krishnom na taj način. Vrindavana je u našim srcima i moramo Je tamo tragati. To je proces kojeg nam preporučuje Caitanya Mahaprabhu, proces obožavanja u odvojenosti.

A.C. Bhaktivedanta Swami Shrila Prabhupada